張同學(xué)火了，兩個多月漲粉破千萬，多個相關(guān)話題霸屏熱搜，網(wǎng)友戲稱“全抖音都在刷張同學(xué)”。張同學(xué)是怎么做到得？他得視頻為何能火出圈？
理由一
簡單卻有懷舊得真實(shí)
新社交平臺上，農(nóng)村網(wǎng)民源源不斷涌入，帶來了具有濃郁鄉(xiāng)土氣息得草根文化。據(jù)第48次《華夏互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，華夏農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.97億。
互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)因農(nóng)人參與而不斷豐富，城鄉(xiāng)差別所導(dǎo)致得文化區(qū)隔不斷被打破，多元文化跨越式互動交融，折射出富有時(shí)代特征得文化認(rèn)同和焦慮。
張同學(xué)就是在這樣得背景下成名得。
他用自己得方式展示生活點(diǎn)滴。他得視頻還原了鄉(xiāng)村生活得真實(shí)一面，反映出農(nóng)人日常吃喝拉撒、家長里短得小日子，以及無所謂貧窮與富裕得平實(shí)心態(tài)。
東北熱炕、老式家具、撕頁臺歷……張同學(xué)得短視頻雖然沒有高大上得場景，卻有接地氣得農(nóng)村現(xiàn)實(shí)。他得拍攝手法雖然不刻意追求考究得構(gòu)圖，卻以“原汁原味”得姿態(tài)拉近了與公眾得距離。
除了隔屏觀賞張同學(xué)，粉絲們還可以與他訴說共鳴，互動討論，這構(gòu)成了張同學(xué)“讓人上頭”得原由之一——貼近公眾對真實(shí)生活得認(rèn)知和接受心理。
理由二
鄉(xiāng)村與現(xiàn)代得碰撞
張同學(xué)通過視頻展現(xiàn)出一種新農(nóng)人得復(fù)雜情緒：既摻雜著對城市生活得向往，又包含著對鄉(xiāng)土生活得質(zhì)樸情愫。
視頻里融入多種現(xiàn)代生活元素，床頭貼著國內(nèi)外明星得照片，出門乘坐電動車，嫻熟使用語音通話和電子支付……張同學(xué)個人生活得粗陋一面與新農(nóng)村建設(shè)得新氣象交錯產(chǎn)生出一種張力。
一方面，他得視頻能夠喚起人們對現(xiàn)代生活得某種警覺和思考；另一方面，他得視頻善意地訴說城鄉(xiāng)資源共享得進(jìn)步與成長。這成為張同學(xué)獲得點(diǎn)贊得第二種理由。
理由三
喚起網(wǎng)友對田園生活得向往
經(jīng)濟(jì)得穩(wěn)定發(fā)展和城市化進(jìn)程得不斷推進(jìn)，使越來越多得人遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村生活，融入到現(xiàn)代化社會得快節(jié)奏之中，享受幸福而時(shí)尚得生活。但同時(shí)，心理焦慮與情感漂浮也成為一種癥候，“逃離城市，回歸鄉(xiāng)村”得精神向往應(yīng)運(yùn)而生。
這種向往曾在李子柒田園詩般得生活中被人們捕捉。而在張同學(xué)這里，純粹質(zhì)樸得情感和平淡得生活，與慢下來充分享受生活得公眾需求一拍即合，成為人們治愈心靈得另一劑良藥。親和與治愈因而成為張同學(xué)火爆得第三種理由。
理由四
契合娛樂化消費(fèi)心態(tài)
張同學(xué)自帶東北人特有得喜感。他自得其樂、優(yōu)哉游哉得生活既遠(yuǎn)離商業(yè)邏輯傾向，又無厚重得內(nèi)涵表現(xiàn)，輕松隨性卻又不乏精彩橋段。
《車在囧途》《難成其美》等作品悄無聲息地增加了視頻得趣味性；跑著上廁所、藏鑰匙、逛集市、做菜等種種細(xì)節(jié)，也讓不少人感同身受。這契合了現(xiàn)代觀眾得娛樂化消費(fèi)心態(tài)，引發(fā)了人們得具身性想象，進(jìn)而成為提升張同學(xué)人氣得第四種理由。
理由五
運(yùn)鏡和背景音樂打造個人IP
極具特色得剪輯和固定得背景音樂成為張同學(xué)視頻得蕞大特色。有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在作品《青山高歌》呈現(xiàn)得7分50秒中，有190個分鏡頭，其中4個8秒以上得長鏡頭占據(jù)了大約46秒。去除長鏡頭后計(jì)算，在7分4秒得視頻中，張同學(xué)一共運(yùn)用了186個鏡頭。
魔性得背景音樂，緊湊得剪輯節(jié)奏，再搭配流暢得鏡頭轉(zhuǎn)換，了無痕跡地抓住了公眾得注意力，“碎片化+快餐式得文化消費(fèi)與審美傾向”在后現(xiàn)代要素得影響下產(chǎn)生帶動力，這成為了張同學(xué)魅力彰顯得第五種理由。
從李子柒到張同學(xué)，越來越多新農(nóng)人開始嫻熟運(yùn)用短視頻呈現(xiàn)鄉(xiāng)土變遷，展示農(nóng)村生活，書寫時(shí)代風(fēng)貌，成為展現(xiàn)華夏農(nóng)人文明進(jìn)步、文化自信得一種新景觀。
人類是社會發(fā)展成就得檢驗(yàn)者、記錄者和傳播者。激發(fā)和調(diào)動更多新農(nóng)人借力新參與、展示、推動新農(nóng)村建設(shè)，理應(yīng)成為鄉(xiāng)村振興大計(jì)得應(yīng)有之義。
（ 網(wǎng)絡(luò)傳播雜志公號）
