進(jìn)入冬季，

女貞得果實(shí)也開(kāi)始成熟，

一串串藍(lán)黑色得果子綴滿(mǎn)枝頭，

引得鳥(niǎo)兒們歡呼雀躍，

嘰嘰喳喳地飛來(lái)覓食。

為清冷得冬日增添了一抹活力。

女貞，

是木犀科女貞屬常綠植物。

她終年青翠，凌冬不凋，

花時(shí)芳香馥郁，

果實(shí)則能一直掛在樹(shù)上越冬，

直到翌年春暖花開(kāi)，

極具觀(guān)賞性。

是最為常見(jiàn)得一種行道樹(shù)。

女貞樹(shù)，

“負(fù)霜蔥翠，振柯凌風(fēng)” 得品性，

在我國(guó)古代極富盛名。

東漢蔡邕在《琴操》中記載到：

魯國(guó)漆室女為China內(nèi)憂(yōu)外患而擔(dān)憂(yōu)，

卻不被理解。

她看到蔥翠得女貞樹(shù)，觸景傷情，

撫琴而歌：“菁菁茂木，隱獨(dú)榮兮...

修身養(yǎng)行，建令名兮，

厥道不移，善惡并兮。

屈躬就濁，世徹清兮，

懷忠見(jiàn)疑，何貪生兮？”

借女貞樹(shù)來(lái)表達(dá)自己忠貞得志向。

此曲后被蔡邕收錄，

即為古琴曲九引中得《貞女引》；

此歌則又被稱(chēng)為《女貞木歌》。

女貞樹(shù)，

也成為了古人心中道德模范得象征。

“故清士欽其質(zhì)，而貞女慕其名，

或樹(shù)之于云堂，或植之于階庭”。

相傳，明朝時(shí)期，

浙江都司徐司馬還下令，

讓杭州城居民在門(mén)前遍植女貞樹(shù)。

女貞得果實(shí)，味苦性涼，

在冬日完全成熟后即可采摘入藥，

謂之 “女貞子”，

具有滋陰補(bǔ)腎得功效。